La naturaleza no hace nada en vano. Esta linda frase de
Aristóteles confirma lo que vemos en la sociedad africana de hoy. Nuestra
sociedad africana está programada para vivir y existir según reglas bien
definidas por la naturaleza y que todos tratan de seguir a pesar de las
diferencias culturales, de los idiomas y de los pueblos. Aquí vamos a hablar
de nuestro fútbol de infancia en los dos Congo, lo que comúnmente llamamos el
mwana foot. Como una especie de magia, esas reglas del mwana foot, citadas por
Diaspordc, también se reproducen en la gran mayoría de los países africanos.
Desde Camerún hasta Guinea, pasando por Costa de Marfil y Kenia, todos los
niños han aprendido a jugar balompié en la calle según estas reglas, pero sin
que se tenga algún contacto entre ellos. Esta es la magia de la cultura
africana. Este artículo es cortesía de la página Facebook Diaspordc, un
grupo de jóvenes congoleños (RDC) residentes en el extranjero que se dedican a valorizar la cultura de su país en el exterior.
Nuestra niñez en las canchas de arenas en África era algo inolvidable.
Hemos creado y definidos reglas y nadie sabe de sus orígenes, pero todas fueron inventadas allí
mismo en las canchas para que nos podamos divertir y que todo el mundo las cumpla religiosamente.
AQUÍ ESTÁN LAS REGLAS DEL FÚTBOL DE NUESTRA ADOLESCENCIA
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| En Brazzaville, los sitios de construcción de viviendas son espacios preferidos para jugar fútbol. |
1- El gordito es siempre portero.
2- El partido termina únicamente si todos los
jugadores están cansados (salvo regla 6).
a) Si el dueño de la
pelota es llamado a casa por sus padres
b) Si la bola termina
en el techo de la casa del vecino
c) Cuando cae la noche
y ya no se ve nada.
3- Cualquier sea el marcador, el equipo que anota el
último gol gana el partido.
4- No hay árbitro.
5- Sola hay falta si es grave y si el mejor jugador del equipo responsable
reconoce la falta.
6- El dueño de la pelota no puede ser sustituido.
Si se enoja o alguien le habla mal el partido se acaba.
7- Los 2 mejores jugadores no pueden jugar en el mismo
equipo, por lo que cada uno elige a sus jugadores.
8- Si eres el último por ser elegido es una
humillación.
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| Una cancha de escuela secundaria de Brazzaville, Congo |
9- Si hay un penal, el portero es substituido por el
mejor jugador de su equipo quien dice así «para siempre no» para
avisar que despues que se cobra el penal, el portero recupera su posición.
10- Cuando el balón sale fuera y lejos de los límites de la cancha, el autor del tiro busca la pelota.
a) Si la pelota cae en el patio de un vecino amargado,
el autor del tiro debe acompañar al dueno de la pelota para reclamarla.
11- El mejor jugador en la cancha siempre juega en el
mismo equipo que el dueño de la pelota sino esto se acabó.
12- Para iniciar el partido, el duro de la cancha siempre dice ''pééé comienza el partido''.
13- Para distinguir a los equipos, uno se quita la camisa.
Estas son algunas de las
situaciones especiales:
FINAL DEL PARTIDO
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| En las calles de Conakry(Guinea), ese tema del fútbol callejero es ahora un fenómeno nacional y fuentes de problemas de vías de tránsitos. |
El partido terminaba cuando el dueño de la pelota tenía que reportarse
a sus padres, porque no confíaba en nadie para dejar la pelota.
a) Me acuerdo un día yo le preguntaba a mi sobrinito de que por qué
no dejaba la pelota a sus amigos? Me contesta ... "No. La van a echar a
perder. "
b) La madre del dueño del balón viene a recoger el balón porque su hijo no cumplió con unas diligencias que ella había
recomendado. En este caso, todos nos vamos a ayudar a su hijo para que termine
el trabajo y que la mamá le dé permiso para volver a la cancha.
INTERRUPCIÓN DEL PARTIDO
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| En las playas de Punta Negra( Congo) también se juega buén fútbol |
Cuando un coche o una persona adulta atraviesa la cancha,
todo el mundo grita "Tiempo" y se despeja la calle para ceder el
paso.
a) En muchos casos, había un vecino solitario y amargado que
tenía un patio bien entretenido. Si el balón entraba en su casa, lo confiscaba
o lo perforaba.
b) Si el dueño de la pelota no recibe pases, se aburre y toma
su balón diciendo que su mamá le había dicho que no se demorara mucho afuera.
c) Al dueño de la pelota hay que hablarle bien. Si alguien
le hace una dura entrada se tiene que ir del juego o se arma tremenda bronca.
LOS ZAPATOS
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| Lusaka, la capital de Zambia, es una de las plazas fuertes del fútbol callejero africano. |
Si el dueño del balón no tiene zapatos, todo el mundo juega
descalzo. Pero si lo tiene, no le importa si otros los tienen o no.
ORGANIZACION DE JUEGOS
El organizador de los torneos es siempre el más
fuerte de la banda y también actúa como el árbitro. Es DT, jugador y árbitro al
mismo tiempo. Su equipo tiene que llevarse la copa, de lo contrario el torneo
termina en un pleito general.
LA REGLA
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| Aquí estamos en Abiyán, Costa de Marfil. |
El dueño de la pelota es también la FIFA. Tiene el poder de
prohibir remates potentes en los juegos.
a) Si tienes problema con el dueño de la pelota, no juegas y
punto.
b) Tres tiros de esquina te dan un penal.
c) En el caso de conflicto para un gol anotado, se anula el
gol pero se cobra un penalty para satisfacer a ambas partes.
LA CANCHA
Es la calle y no
tiene límites. El saque de banda es solo cuando el balón cae en una
alcantarilla, en este caso el último pegador tiene que limpiarlo.
Para limpiar el balón se le embarra de arena y luego le
hacemos rebotear tres veces al piso.... si está listo, el partido se reanuda.
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| La foto muestra canchas bien delimitadas por los muchachos en Tamale, en el norte de Ghana. |
CONFLICTOS
Jugábamos en unas avenidas muy estrechas, así que cuando se
disparaba fuerte había daños. A menudo, las mujeres del vecindario cocinaban en
los patios exteriores. El balón podía acabar su carrera estrellándose en el
fogón de la cocina. Eso era una de las fuentes de pleitos entre vecinos. Era
frecuente ver una madre pesada que nos venia a regañar porque hacíamos mucho
ruido. Ella ponía fin al partido o teníamos que buscar otro sitio.
Los más pequeños que quieren jugar con los mayores empiezan
como recogepelotas. Los que muestran más paciencia se unirán al grupo. Sin
embargo, siempre jugaba la "palomita" o sea el más pequeñito de la banda.
Podía jugar y marcar para cualquier equipo, dependiendo de la oportunidad que
se le presentaba. Muchas veces la palomita era el protegido del dueño del
balón.
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| Los niños de Naírobi en Kenia se regalan en las arenas, en el fondo aparece la ''palomita'' que es el chiquitico que dispara en cualquier meta. |
Los fines de semana, los juegos comienzan más temprano.
Cuando los jugadores están cansados, el duro de la banda decretaba el final del
juego dentro de 5 minutos. En el Congo, a estos 5 minutos le dicen 5 minutos de
Likemba e Teli (cortar el plátano maduro). Allí es donde los que se achican se
van del partido, porque se termina jugando con golpes y todo. No es nada personal, es
solo un proceso donde los niños quieren graduarse de varones. Si te dan leña,
te levantas y sigues jugando.
Todos los grandes futbolistas africanos de los 80 pasaron
por ese paso obligado del fútbol callejero. George Weah, Roger Milla, Omam
Biyick, Makanaky, Abedi Pelé o Mutubile Santos... Todos ellos saben de estas
reglas. Las siguientes generaciones de estrellas africanas no la vivieron mucho porque son más productos de
lo que llamamos hoy en día la colonización del fútbol africano: las academias
de fútbol.
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| Mwana foot en Camerún, precisamente en la capital Yaúnde. |
La colonización del fútbol africano ha llegado con la
introducción gradual del modelo de desarrollo europeo mediante escuelas de fútbol. Países
como Ghana, Costa de Marfil, Mali, Camerún y Senegal son ahora plataformas de
prima importancia para esas academias multinacionales. De estas estructuras
comerciales salieron jugadores como Samuel Eto'o, Asamoah Gyan, Gervinho, Kolo
y Yaya Touré, Sadio Mané o incluso los de la diáspora como Didier Drogba o
Yannick Bolasie.
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| En Dakar, los muchachos improvisan canchas entre las consctrucciones de viviendas |
No podemos afirmar que los jugadores de la calle eran mejores
que los que salen de las academias. Pero la verdad es que son estilos y
filosofías de juegos diferentes. Los jugadores que salen de la calle son mucho
más creativos y atléticos. Esas academias combinan el talento, al atletiquísimo
y la disciplina que buscan los clubes europeos. Pero al mismo tiempo le restan
creatividad y fluidez, porque culturalmente el hombre negro no está hecho para
pensar y vivir como un blanco y viceversa.
Cada cual se siente cómodo en su propio ambiente, en su
idiosincrasia... Yo no creo que el camino del desarrollo se logra importando
modelos. Por fin estas escuelas de fútbol, destinadas a abastecer el mercado
europeo, han disminuido el meteórico ascenso del fútbol africano del comienzo
de la década 90.
Yo sé que en Cuba no existe fútbol callejero y probablemente
en los otros países de la región no exista tampoco. Los países latinoamericanos
tienen más cultura de deportes profesionales, por lo que los gobiernos
invierten muchos dineros en la construcción de canchas municipales y escolares.
PERO SI TÚ CREES QUE
HAYAS VIVIDO ALGO PARECIDO EN TU ADOLESCENCIA O TE GUSTÓ EL CUENTO COMPÁRTELO
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